こんな例えがある。「事実（御言葉）」と「信仰」と「感覚」が順番になり、山の上を歩いていた。「信仰」は目の前の「事実・御言葉」だけを見ていると、どんどん問題なく前進できた。そこに後ろに続く「感覚」も順調について来た。ところが、「信仰」が前を行く「御言葉」から目を離して、「感覚」を振り返った途端、「信仰」と「感覚」はもろとも、谷底へ転落してしまった。
そして「事実」だけは一向に関係なく、前に進んで行った。信仰生活の正しい順序は、「御言葉」「信仰」「感覚」だ。感情はあくまでも、御言葉と信仰の後について来るものだ。しばしばこの順序を逆にしてしまう。「感覚」を一番に持って来て、「信仰」最後が「御言葉」だ。すると迷路に迷い込む。「感情」に振り回されるばかりで、信仰生活が激しいアップダウンを繰り返す事になる。
わたしたちはこの世界で生きているために、感覚である五感に深く拠り頼んでいる。それは必要な事で、五感で危険を察知しなければ、命を落とす事になる。しかし信仰は霊の分野で、通常の五感では感知できない領域だ。信仰を五感で、人間的領域でつかもうとすると、霊的事柄が全くわからない。そうであれば、感じなければ信じないし、信じようとしない。
そうでなく感じようと感じまいと、感情がどうであろうと、御言葉を真実、事実として信じて行く時に、後ろから感情がついて来る。感情を先に持って来て、振り回され、混乱していないだろうか。
----------
見て感じるものと御言葉にはいつも大きなギャップがある。不安定な感覚から一度離れて、信仰を働かせよう。主に祈り、約束の御言葉を握り、主にある豊かな一日を過ごそう。
発行 広島聖書バプテスト教会 み言葉配信係
