原語で「試み」の言葉は「試練」と「誘惑」の双方に使われている。だが「試練」は神からのもので、「誘惑」は悪魔からであって、源が違う。神は、誰をも、罪に誘惑される事が断じて無い。「人は・・自分の欲に引かれ、おびき寄せられて、誘惑される」。誘惑は悪魔からで欲に来る。「試練」は神から来て、受け入れ忍耐すべきものだ。そうする時、必ず一段階ずつ成長して行く。
試練は成長のためのもので「試練に会う時は、それをこの上もない喜びと思いなさい」成長を遂げた者にされるためと。反対に悪魔からの「誘惑」は、決して受け入れてはいけない。断固拒否し、立ち向かうべきものだ。それを受け入れると罪を犯す事になる。そのため主が「主の祈り」で言われたように、「私たちを試みに会わせないで、悪からお救い下さい」と祈る事は大切だ。
誘惑から守られるように祈る必要がある。悪魔の誘惑の巧妙さは、物事が順調な時に来る事だ。試練の時は、むしろ真剣に主を求め、拠りすがる。平穏な時に人は油断する。うまく行っているので神に頼る必要が無い。つい祈りを怠る。それは、自分で十分やって行けると思ってしまうからだ。
祈らずとも大丈夫だと思う。ここに高慢が来る。今、自らはどうだろう。誘惑の目的は神から離す事だ。試練は、私たちを練りきよめ鍛え、神に近づけ成長させてくれる。誘惑は拒絶し、試練は受け入れられるように、祈ろう。
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誘惑は拒絶し、試練は受け入れる。サタンからは巧妙な誘惑が来るので、よく識別できるよう祈っていよう。サタンは自分の姿を隠す。警戒が無い時にやられていて気づかない。御霊の気づきに感謝だ。試練からは逃げたいが、受け取められるよう祈ろう。
